地母經
太歲戊戌年,農夫漸漸愁。
高下多偏頗,雨水在春秋。
燕宋豆麥熟,齊吳禾未收。
桑葉初生賤,蠶娘未免憂。
牛羊逢瘴氣,人物主漂遊。
地母曰
戊戌憂災咎,耕夫不足歡。
早禾雖即稔,晚稻不能乾。
一晴兼一雨,三冬多雪寒。
立春
2月4日05:28
太歲,又稱太歲星君。2018年戊戌狗年,狗年犯太歲的五大生肖:2018年狗年,生肖狗本命年值太歲,生肖龍沖太歲,生肖牛刑太歲,生肖雞害太歲,生肖羊破太歲。
2018年犯太歲生肖屬(狗、龍、雞、牛、羊)的人要注意 :
太歲將軍也稱為太歲星君,2018年為戊戌年,戊戌年的太歲將軍為【姜武將軍】,姜武,字我揚,持笏;明朝保德州(今山東省保德縣)人。天啟二年(1622年)科舉中武舉人,被授予大同威遠守備(今山西省大同市)的官職;崇禎(1628–1643年)初年,升遷為大水峪遊擊,建造了杏山城,又遷為宣府西城參將,捕殺了大盜王科,又調守宣府右衛,擢升為通州(今北京市通縣一帶)副總兵,守護皇室諸陵墓;十五年(1642年),跟隨保定總督楊文岳援救開封守軍。當時隨行其他營的軍隊都潰敗而逃散了,唯有姜武的軍隊,堅定防守,毫不動搖。清晨,賊軍蜂擁殺來,姜武親自率軍血戰,殺賊軍達數百人。由於力量耗盡,姜武在怒斥賊軍無義中英勇犧牲。後被贈進榮祿大夫,右都督蔭外衛,世襲總旗。
2018年戊戌狗年推背圖闡述
第三十五象 戊戌 震下兌上 【隨】
讖曰
西方有人 足踏神京
帝出不還 三台扶傾
頌曰
黑雲黯黯自西來
帝子臨河築金台
南有兵戎北有火
中興曾見有奇才
《【讖曰】今解》
【西方有人 足踏神京】西方有領導人踏京而來,每次都在講錢銀之事!有即日英國國防大臣請辭退職而去!踏字是貶義!
【帝出不還】:帝國陣營出(行動)不還(退)。
【三台扶傾】:圖中兩人先行,是【北大西洋公約組織】(NATO)和【國際貨幣基金】(IMF、總裁拉加德),隨尾者一人是【美國總統】、(【特朗普】、共和黨)。西方三個國際組織扶持才不致倒下,目的誘因是鞏固貨幣政策之下共同利益。
《【頌曰】今解》
【黑雲黯黯自西來】:美國壓力神州對付東北區無功,美國今後軍事策略性公告例必嚴峻應付中俄言論不變(政論家指每屆總統例必說法,但各總統又自行微調策略。)
【帝子臨河築金台】:帝子(非民選強政權者)臨河(黃河山東省)築金台(發現龐大金脈)。
【南有兵戎北有火】:南海美國第七艦艇水域之爭!北韓派遣外交表演藝術火爆不滿離開,又因南韓部署導彈事件禁止旅遊業往來!
【中興曾見有奇才】:電光火石之間曾見有奇才出現(推背圖指國運轉捩點。)
《快樂和尚家僧、【君臨天下】》
君臨天下千牛無,仁者號令隨至暮。
何曾先置殺人刀,虛妄涅槃容易夢。
《【未登天子位,先置殺人刀】來源自佛經故事》
從前有一個富孀,守寡養孤兒,因相師說:此兒相貌奇特,將來當貴為天子,遂將無限希望,寄託在兒子身上,驕縱溺愛,不加管教,致使兒子自小奢侈放逸,揮霍無度,而且好勇鬥狠,橫行霸道,分分鐘在損福。有一次,與人打架,不敵受傷,其母憤然咒言:待我兒將來貴為天子,必殺你全家報復。此即是俗語所謂:‘未登天子位,先置殺人刀。’成語的來原。由於居心不軌,因此折福,母子二人,貧窮終老。
《快樂和尚家僧、【禪話溫馨輕私語】、【寰中天子,塞外將軍
】》註解(1)
《聖嚴說禪、聖嚴法師著》
【寰中天子,塞外將軍】
問:
有人問緣觀禪師:「怎樣才是認識了自我?」禪師答:「寰中天子,塞外將軍。」如果你覺得自己是君臨天下的皇帝或鎮宇邊塞的將軍,也就是說如果你能為自己作主,你就認識自我了。這樣說對嗎?
答:
可以這麼說。自我不能沒有,如果沒有自我中心或自我觀,就沒有落腳處或起手處;而一切問題卻也是從自我中心產生的。我們先要肯定有我,但此時不知道我是什麼。
接下來用佛法的觀念來理解,知道自己是虛假的,自我是過去、現在、未來一個又一個的念頭串起來的,也是從過去到現在再通向未來的一連串的行為現象所構 成的。如果拆開來看,「我」只不過是一個一個單獨的念頭以及片片段段的行為,其中那有「我」?但行為也好、念頭也好,若不肯定那是「我」,就不知道如何放 下自我。
因此要以修行來體驗「我」是虛妄的幻象;雖然虛幻,但是,從過去到現在卻是連在一起的,一環扣著一環、一念接著一念、一個行為連著一個行為、一生接著 一生,生命即是如此延續下來。即使現在的生命不是過去的生命,現在的念頭不是過去的念頭,然而它是從過去接連到現在而且還要連續下去。發現了這個事實之 後,知道沒有真的我,假的我則是有的。如果不把假的我徹底放下,就永遠在假的我之中受苦,不得解脫;在煩惱中打轉,自害害人。
有人認為現在的這個我是假的、凡夫身的我是假的,那一定有個真的我嘍!若把假的我看破或解脫,就會有真的我出現嘍!真的我又是什麼?有人說它是涅槃、 佛性、菩提。於是放下假的我去追求真的我──這又是另一重執著。既然假的我是虛妄的,真的我也不過是一個觀念而已;如果真有一個真的我,那又是一個笑話!
緣觀禪師說能作主的就是自我,能隨時隨地指揮、掌控、管教你自己,那就是自我。多數人無法掌控自己的身心行為;白天身不由己,做夢時無能為力,要死要 生更半點不由人。這就是作不了主。可以作主的才是真的自我,比如什麼呢?──「寰中天子」,也就是擁有天下的皇帝,他發號施令,人人都得聽命於他。又如 「塞外將軍」,「將在外,君命有所不受」,他也可以作主。作得了主就是你自己,作不了主就不是你自己;但這究竟是不是真我?「真我」這兩字也不要用,否則 又成了執著。
註解(1)
《【釋聖嚴法師】、生平》
釋聖嚴法師,俗名張保康,出生於江蘇南通,臺灣佛教出家人,佛學弘法師兼教育家,為禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人。 聖嚴法師於少年出家為沙彌,法名常進。1949年,因戰亂還俗,加入中華民國陸軍,隨軍抵達台灣,以張採薇為名。
出生: 1930 年 12 月 4 日,中國
逝世: 2009 年 2 月 3 日,中華民國臺北市
學歷: 立正大學
創立的機構: 法鼓山
星期三 2017年十二月27日 下午 07:55:31