《禪隱者、【2021辛丑年春牛圖】》

 辛丑兵荒多人亡，鉅額賠償保安良。

恩果報應從不爽，金牛陰兵送寶來。

辛丑兵荒多人亡

鉅額賠償保安良

恩果報應從不爽

金牛陰兵送寶來

《地母經》詩曰：

太歲辛丑年，疾病稍紛紛。

吳越桑麻好，荊楚米麥臻。

春夏均甘雨，秋冬得十分。

桑葉樹頭秀，蠶姑自歡欣。

人民漸蘇息，六畜瘴逡巡。

《地母經》卜曰：

辛丑牛為首，高低甚可憐。

人民留一半，快活好桑田。

「太歲辛丑年，疾病稍紛紛」：2021年，疾病繁多，接連不斷。

「吳越桑麻好，荊楚米麥臻。春夏均甘雨，秋冬得十分」：活下來的人將迎接新的紀元，長江下游地區的農業將有好轉，春夏時節雨水充足，農作物成長良好。

「人民漸蘇息，六畜瘴逡巡」：人們漸漸從疾病中解脫，但是流行病可能會在家畜中流行，到時會有很多動物死亡。

「人民留一半」：另一波疫情將出現，會有接近一半的人死於疾病。

「快活好桑田」：能存活下來的人將進入新紀元，過著美好富足的日子。

《地母經》的預言令人心驚，如今的疫情似乎只是個序幕，更大的災難還在後頭，全球將有一半人失去生命。

除了《地母經》，其他預言家也預測了今明兩年的情況。例如：印度神童阿比亞預言，另一場更大的災難將會在2020年12月20日發生，並會延續到2021年3月31日。他表示這場災難的嚴重程度，將會超越武漢肺炎疫情帶來的衝擊。

古今中外發生了多次大瘟疫，它們通常都是在政治腐敗、道德淪喪的時代出現的。中華傳統文化認為，瘟疫是瘟神散佈的，目的是淘汰惡人。因此，唯有歸正人心、政治清明，方能躲過瘟疫，邁入美好的新紀元。

一、甚麼是春牛

在中國古代的城市中，以州、府、縣為每個城市的行政單位，而最小的縣城之中，縣衙都設於城市的中心區，它既是縣太守所居住的地方，也是偵查罪案、審判及監禁罪犯之地，所以是集警署、法庭及監獄於一身的管治中心。

除此以外，政府有甚麼公佈，例如一些新法令的頒佈、通緝罪犯等資訊，都會把這些皇榜貼在縣衙大門外的牆壁，以便公佈於百姓。

除了這些日常工作之外，衙門在每年臨近農曆新年的前後，立春前一日開始至立春當天二日，會舉辦一個迎春牛，打春牛的慶典。

這與一般宗教慶祝等節日不同，是由當地的地方官主持，連皇帝也會舉行同樣的儀式。古代迎春牛的目的，除了是一個官方習俗之外，古人認為這春牛是根據曆法計算，有預測來年天氣及經濟、農作物收成的效用，中國古代以農立國，農業是國之本，所以舉行迎春牛。這是朝廷對立春，對預告來年天氣預測，以致對來年農耕的重視。

1911 年後，迎春牛的習俗已取消，但在每年公佈的《時憲曆》，黃曆《通勝》中還把其內容形象顯示出來；在 1949 年中華人民共和國成立之後，《時憲曆》還是由政府印行，但是在西方思潮影響下，那些被視為封建迷信的占星、春牛、地母經等非科學的內容已被刪除。筆者藏有一本民國 20 年（公元 1931 年）的《時憲曆》，可見其中春牛部分的形式。

現今保存了古式通勝曆法的地方只有香港及西藏尼泊爾，而在台灣的閩系通書中，大都沒有春牛圖之遺存。

一、一幅春牛藏天機

講了一大堆五行，天干地支及納音的理論，讓我們來解讀這隻五顏六色的春牛，及站在其身旁的芒神是怎樣可以預測天氣，幫助古代目不識丁的農民來預算如何耕種。

土牛經

坊間除了一般常見的《通勝》外，還有一本只有幾頁紙的《土牛經》，這是一本簡單解釋春牛身上各種顏色來歷的書，但有關春牛對天氣預告及農耕的作用，則未有著墨。

春牛圖下之注釋文字，有一句是形容春牛的大小呎吋。 「春牛身高四尺，長八尺，尾長一尺二寸。」這是一個標準的說法，四尺代表春、夏、秋、冬這四季；八尺代表八卦八方，包括東、南、西、北這四個正方位；東南、東北、西南、西北四偶方位。

《土牛經》第一段是「釋春牛顏色第一」。

以 2021 辛丑年為例，春牛圖中標示，「頭白，身黃，腹黃，角耳尾黑，脛紅，蹄青。」

1. 以歲干色為頭

辛丑年歲的天干是辛，辛五行屬金，金的顏色為白，所以牛是「頭白」。

2. 支為身色

辛丑年歲的地支（又稱歲支）是丑，五行中丑屬土，土色為黃，所以牛是「身黃」。

3. 納音為腹

辛丑年之納音訣為「庚辛掛杖錢」中之「掛」字，「掛」字有「土」，故納音屬土，土色為黃，故春牛是「腹為黃色」。

4. 立春日干色為角耳尾

一般情況下，立春之日因為依照陽曆，所以都是在西曆 2 月 4 日前後兩天左右；查 2020 年庚子和 2021 年辛丑之《通勝》，2020 年庚子年，西曆 2021 年 2 月 3 日，即農曆十二月二十二日壬午日為立春之日，而辛丑年正月初

一是西曆 2021 年 2 月 12 日。立春日之天干是「壬」水，水色為黑，地支是「午」屬火。以干色為角耳尾，所以春牛角耳尾為黑色。

5. 立春日支色為脛脡

立春日地支是「午」屬火，火色為紅，所以春牛之脛

為紅色。

6. 立春日之納音五行為蹄

立春日「壬午」，用納音訣計算「壬癸林鐘滿」，午為

第一字「林」屬木，木的顏色為青，所以牛蹄為青色。

2021 辛丑年春牛圖除了春牛顏色，還有以下內容：

1. 尾右繳；2. 口合籠；3. 頭索用黃色苧繩；4 构子用桑柘木，踏板縣門右扇。

1. 尾右繳

天干甲、丙、戊、庚、壬為陽的年份，乙、丁、己、辛、癸為陰。辛丑年為陰年，所以牛之尾右繳，如 2022 年壬寅年，壬為陽，為陽年則尾向左繳。

2. 口合籠

同樣道理陽年牛的口張開，陰年牛則閉口。辛丑陰年故口合籠。

3. 頭索用黃色苧繩

十二生肖十二年，可分為四組，寅、申、已、亥為「孟」年，代表年長男；子、午、卯、酉為「仲」年，代表壯年男；辰、戊、丑、未為「季」年，代表少男。

凡孟年是用黑色繩作頭索；仲年用白色繩；季年則用黃色繩；辛丑之丑為季年，故用黃色苧繩。2020 庚子年子為仲年，所以當年的春牛是「頭索用黑色絲繩」。

4. 构子用桑柘木，踏板縣門右扇

當春牛放在縣衙門前，它會依陽年或陰年而分別放在縣衙門的左或右扇。辛丑年是陰年，所以放在縣門右扇。

下一年壬寅是陽年，春牛便會放在縣門左扇，如此類推。

芒神

高 3 尺 6 寸 5 分，

象徵 1 年 365 日。

春牛

高 4 尺代表四季，

尾長 1 尺 2 寸，

代表 12 個月。

‎【勾芒】

勾芒，長時期以來史學界一直認為是古老的神話傳說中的人物。他是伏羲氏四個兒子重、該、修、羲中的老大。伏羲氏將他委派到東方來主持木星的觀測，東方屬木，因而又稱木官，也是春官。重就是勾芒，後成為太昊氏的佐官，少昊的叔叔。

中國古代民間神話中的木神(春神)，主管樹木的發芽生長，輔佐東方上帝太皞伏羲氏。

[1] 太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。

句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。它的本來面目是鳥，它鳥身人面，乘兩龍，後來竟一點影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到它:它變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。

中文名稱 勾芒

外文名稱 Gou Mang

別名 句龍、句重、芒童∕勾芒、木正、木帝

國籍 中華

民族 華夏族

職業 芒神

信仰 上古道家

主要成就 主持木星的觀測

父親 伏羲氏

侄子 少昊

【勾芒的由來】

勾芒又可以寫作句芒，左邊添上月字，古音仍讀〝朐〞(勾)，海州朐山古讀〝勾山〞，就是因為勾芒氏族和世居此地的常羲部族合婚而形成新的氏系。常羲部落是個觀月的氏族。他是十二月太陰曆的發明者。而勾芒氏族是十月太陽曆的發明者，這兩個部族的結合形成了一個新的氏系，這就是"朐"部落，左面的月字代表常羲，右面的句字即是勾芒，朐山就是朐族曾經生活過而以部族名稱名山的確證。

星期五 ‎2021年‎一月‎8日    凌晨 02:51:50