佛前燈

 ＜佛前燈＞

佛前燈照佛前人，

念佛咒語念親恩，

無世上物無掛礙，

放下自在放恨嗔。

大清嗣寶    藏書

丙午年一月初七曰

釋義：

「放下自在」的核心在於不計較、不執著，透過心靈的「放下」（斷捨煩惱牽掛）來達到「自在」（做人處事無障礙）的境界。它不是放棄責任，而是放下糾結與掛礙，以平常心、清淨心活在當下，坦然面對人生的無常。 

關鍵內涵與實踐：

「放下」非「放棄」： 放下是放下心中的執著（名利、感情、嗔恨），而非拋棄責任或生活態度。

智慧的看破： 真正做到自在，需先「看破」世事如夢似幻、因緣和合的本質，體悟無需過度執迷。

心無掛礙： 如同忙中有序、心無旁騖地工作與生活，不讓煩惱佔據心靈。

實踐方法： 練習接受情緒、原諒自己與他人、勇於面對當下，以「皮箱」喻：用時提起，不用時放下。

佛前燈（或稱供燈、明燈）是佛教中象徵智慧、光明與願力的供具，常於佛塔、寺廟或家中佛堂燃點油燈或蠟燭供佛。其功德殊勝，能破除無明、消除業障，並招感福報如相貌莊嚴、資財豐足、平安吉祥。 

佛前燈的意義與功能：

照亮心靈： 藉由燈的光明，啟迪內在智慧，破除心靈的黑暗與無明。

供養諸佛： 燈為六種供具之一（香、花、燈、塗、果、茶），點燈即代表對佛菩薩的虔誠供養。

祈願轉動： 以燈的能量傳遞祈願，藉此祈求平安順心。 

佛前供燈的功德（依《佛說施燈功德經》）：

身心光明： 雙目、四肢完好，生世智慧清明。

富貴安穩： 資財豐足，生活安穩無所恐懼。

消除業障： 懺悔罪業，臨命終時不畏懼、不惑亂。

智慧增長： 啟迪智慧，破除障礙。 

常見點燈方式：

長明燈/酥油燈： 在家中的佛堂供奉長明燈，代表智慧不間斷。

光明燈/法會點燈： 在寺廟中於法會期間點光明燈，祈求流年順利、消災解厄。 

供燈時應持恭敬心，無論是物理燈火或電子LED供燈，重要的是點亮內心的「心燈」。

釋義：

「香、花、燈、塗、果、茶」是佛教經典《梁皇寶懺》中「十供養」的前六項，代表以至誠的心供養三寶（佛、法、僧），每種供品皆象徵修行功德與內心修持。此供養源自漢傳佛教，旨在透過外在供物洗滌內在心垢、培養清淨心。 

十供養之六種供品象徵與功德：

香（戒香）：象徵戒定慧真香，供香能使心神安寧、身體潔淨，三業清淨。

花（微妙萬行）：象徵修行者開花結果，處世如花般美好，見者歡喜。

燈（光明智慧）：象徵智慧與光明，供燈能使眼睛明亮、事業順利、破除黑暗。

塗（甘露水）：指香水或淨水，象徵撫慰眾生煩惱，以水洗滌塵垢、遠離煩惱。

果（出世聖果）：象徵智慧的果實，供果意為遠離瘟疫與災害，早證佛果。

茶（清醒）：象徵清醒與寧靜，供茶能使口齒芳香、遠離渴愛。 

通常與食、寶、珠、衣合稱為「十供養」，供奉者藉此祈求福慧雙修。

釋義：

十供養來做功德︰香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等十種物品供養，各有其不同的象徵意義與功德。

十供養源自於《梁皇寶懺》，又名《慈悲道場懺法》。其象徵意義如下：

1.香供養——象徵意義：戒香。

2.花供養——象徵意義：微妙萬行，開花結果。

3.燈供養——象徵意義：光明。

4.水供養——象徵意義：甘露水，撫慰眾生煩惱。

5.果供養——象徵意義：出世聖果。

6.茶供養——象徵意義：清醒。

7.食供養——象徵意義：禪悅妙食。 

8.珠供養——象徵意義：摩尼寶珠。

9.寶供養——象徵意義：法寶。

10.衣供養——象徵意義：柔和忍辱，出離生死。

紅燭淚

作詞：唐滌生

作曲：王粵生

身如柳絮隨風擺

歷劫滄桑無了賴

鴛鴦扣宜結不宜解

苦相思能買不能賣

心頭苦痛誰可解

落絮飛花凝痛懷

栽花意宜愛不宜踩

苦青春難買不難賣

悔不該惹冤孽債

怎到賒得易時還得快

欠距顧影自憐

不復存在如花少艾

恩愛已煙消瓦解

只剩得半殘紅燭在襟懷

紅燭淚丨靚聲王 張偉文丨張偉文唱好女人演唱會

https://www.youtube.com/watch?v=ToOPFuGcxug&list=RDEMjTz0iFjgZ23nATcedopk7w&index=6

‎星期一 ‎2026年‎二月‎23日    下午 11:28:09

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