武王伐紂

 ＜武王伐紂＞

譁論成決心，

武紂王公審。

理解佛法僧，

裝蒜空肘襟！

大清嗣寶    藏書

丙午年一月十一曰

「肘襟」通常出現在成語「捉襟見肘」或「捉襟肘見」中，指整理衣服前襟時露出了肘部。原形容衣衫破爛、生活貧困，現多比喻處境窘迫、資源短缺或顧此失彼、窮於應付的狀態。 

詳細解釋：

典故： 源自《莊子·讓王》，形容曾子生活極度貧困，衣服破爛，整理衣襟時，手肘便露了出來。

字義：

襟（衿）： 衣服胸前的部分。

肘： 手肘。

見： 通「現」，露出。

近義詞： 掣襟肘見、捉襟露肘。

應用場景： 形容財力、人力或能力不足。例如：經費不足，使得計畫的推動顯得捉襟見肘。 

相關成語：

捉襟見肘： (最常用) 形容衣服破爛或處境困窘。

掣襟肘見： 形容顧此失彼，情況窘迫。

劉向《說苑‧權謀》原文如下：

武王伐紂，過隧斬岸，過水折舟，過谷發梁，過山焚萊，示民無返志也。至於有戎之隧，大風折旆。散宜生諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「非也，天落兵也。」風霽，而乘以大雨，水平地而嗇。散宜生又諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「非也，天灑兵也。」卜而龜熸，散宜生又諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「不利以禱祠，利以擊眾，是熸之已。」故武王順天地，犯三妖，而禽紂於牧野，其所獨見者精也。

這段文字出自《說苑·權謀》，記述周武王伐紂途中遭遇大風折旆、大雨水平地、卜龜熸（燒焦）這「三妖」（三種不祥之兆）時，不畏天命、堅持己見，將災禍解讀為天賜兵器以利作戰的「天落兵」、「天灑兵」之吉兆，展現其果敢決心與洞見，最終於牧野擒紂。 

關鍵解讀：

行為意圖： 武王採取激進手段（斬岸、折舟、發梁、焚萊），旨在展示「無返志」，破釜沉舟，激勵士氣。

「三妖」與武王之說：

大風折旆（旗幟折斷）： 散宜生視為妖怪，武王解讀為「天落兵」（天降兵器）。

大雨水平地： 散宜生視為妖怪，武王解讀為「天灑兵」（天洗兵器）。

卜而龜熸（占卜時龜甲燒焦）： 散宜生視為妖怪，武王解讀為「不利以禱祠，利以擊眾」（不宜祭祀，利於直接進攻）。

總結： 武王順應天地，打破不祥之兆的限制，體現了獨特的精確見解（其所獨見者精也）。 

這段典故體現了戰爭中最高統帥的心理素質，即在不利形勢下堅定信心，將不利因素（妖兆）轉化為積極心理（吉兆）的權謀運用。

星期五 ‎2026年‎二月‎27日    下午 05:05:39