中華（China）

 五十萬商軍中有二十五萬是奴隸兵上前線作戰，隨後二十五萬是富貴子弟兵，周武王伐紂只有五萬兵員，但對方幾十萬兵坐在地上哭，告訴說：「我們是奴隸，現在還未有吃飯，要殺死敵人才可以吃飯」，周武王命人快生火煮飯給他們吃，二十五萬奴隸兵倒戈，周朝建立九百多年政權。

最出名第一位皇帝秦始皇（嬴政）僅14年政權。

你以為英語（China）翻譯自（中華），千百年前（China）翻譯自（始皇）專權僅14年政權，周武王分封諸侯走民主安撫政策，周朝建立九百多年政權。

周武王伐紂（又稱周武王克商）是中國歷史上由西周建立者周武王姬發，聯合各方國諸侯討伐商朝末代君主帝辛（紂王）的決定性戰役。

歷史背景與經過

• 發生時間：約公元前1046年（周武王十一年二月甲子日，出土文物「利簋」等史料有所記載）。

• 起因與準備：周文王（姬昌）自西土積蓄實力、敬德保民，拜姜尚（姜子牙）為軍師；至周武王繼位後，曾於盟津（今河南孟津）會合八百諸侯觀兵演習。

• 牧野之戰：趁商朝主力軍遠征東夷未歸之際，周武王率領戰車300乘、精銳虎賁3千人、甲士4萬5千人，聯合庸、蜀、羌、盧、彭、濮等方國組成聯軍，進攻商都朝歌（今河南淇縣）以南的牧野之戰。

• 結果：商軍陣前倒戈，朝歌迅速陷落，帝辛（紂王）退回宮中，登鹿台自焚而死，商朝正式滅亡。

戰後影響

• 建立西周：周武王確立了以鎬京（今陝西西安）為首都的周朝政權。

• 政治制度：實行「封建制度」（分封諸侯）並安撫殷商遺民，開啟了中國古代「敬天保民」的統治思想。

重陽節

＜重陽節＞

仙姑金褲孫賊取，

掘祖墳重陽下鎚！

無情秋風吹人老，

此夢弄吾金蟾蜍。

大清嗣寶    藏書

丙午年九月初二日

唐代詩人王維於17歲時作的名詩《九月九日憶山東兄弟》，描寫了他在重陽節因客居異鄉而深切思念家人的情感。

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

• 作者：王維（字摩詰，唐代詩人，後世有「詩佛」之稱）。

• 寫作背景：作者17歲時獨自在長安、洛陽一帶漂泊應試，於農曆九月九日重陽節寫下此詩。

• 「山東」之意：指華山以東的故鄉蒲州（今山西永濟一帶），並非指今日的山東省。

• 重陽習俗：古人在重陽節有登高以及插茱萸（氣味辛烈，用以辟邪、防寒）的習俗。

• 核心情感：不直接寫自己如何思念，而是反向書寫—想像遠在家鄉的兄弟們登高插茱萸時，發現少了他一個人，從而加倍顯出孤獨與思親之情。

‎星期日 ‎2026年‎十月‎11日    下午 06:40:14

水蟑螂觸鬚

 水蟑螂觸鬚

得知訢息排序特殊，並非甚麼（鬼粒子）或（中性粒子）。

通常訊息以2-4-8-16-32-64-128-256等等......

有沒有3-5-9-17-33-65-129-257等等...去排序呢？

供佛蘋果盤下面四個，上面多一個排序。

我們電腦常要清理沒用已被刪除的訊息，否則電腦運作越來慢！水蟑螂觸鬚有另類粒子排序，半導體（晶片）的納米技術可以另作為記錄和臨時兩排序，今日市場推出AI人工智能，有另類粒子排序可使運作更加迅速。

微軟公司可進入納軟公司奈軟技術（Nanotechnology）時代了。

‎星期五 ‎2026年‎十月‎9日    下午 02:16:44

＜再一年＞

春撲臉，
夏洒面，
秋清朗，
冬取暖。
歌者唱，
詞鏗鏘，
惜青春，
老惆悵！

大清嗣寶    藏書

丙午年四月十一日

‎星期三 ‎2026年‎五月‎27日    下午 09:27:58

＜人腦漸漸被機器人腦取代＞

 ＜人腦漸漸被機器人腦取代＞

電腦科技

「01010101」是一個8位元的二進位數字，在計算機科學中代表特定的數值或字元。

它在十進位中等於 \(85\)，

在十六進位中等於 \(55\)，

在ASCII碼中通常代表「U」字元。

這是由0和1組成的二進位數據，電腦將此數據用於儲存指令和文本。

關鍵轉換：

二進位 (Binary): \(01010101_{2}\)

十進位 (Decimal): \(85_{10}\)

十六進位 (Hex): \(55_{16}\)

ASCII字元: U

此序列常用於展示數字系統轉換。

科技-機器人-電腦滑鼠-computer-mouse

保羅艾倫（Paul Allen）教我使用這電子工具（因有尾巴似老鼠）。

我從此不再推按鍵盤上下左右斜對角這動作了，多謝！

祂離開同時也帶走去我所有高科技知識！

（今天已經七十六歲高齡，不再惋惜！）

‎星期一 ‎2026年‎五月‎4日    下午 07:15:20

＜無奇不有＞

 無奇不有

蝙蝠

人類頭頂向天，野獸背脊向天，但蝙蝠休息；哺乳時肛門朝向天的。

Her anus is showing to the sky

‎

星期三 ‎2026年‎四月‎15日    下午 01:00:02

＜瀏海戲金蟾＞

＜瀏海戲金蟾＞

金銀珠寶把玩物，

走馬高官手持笏。

正襟危坐扶貧弱，

逍遙隱溢富貴吉。

大清嗣寶（Zebu）藏書

丙午年二月十五曰

「瀏海戲金蟾」典故出自道教文化，講述五代宋初道士劉海蟾收伏能吐金錢的「三足金蟾」，並帶其雲遊四海、散財救人的傳說。寓意吉祥、招財進寶，民間有「劉海戲金蟾，一步一吐錢」之說，劉海也被奉為財神。 

以下為「瀏海戲金蟾」的典故詳情：

人物原型：劉海（劉海蟾）是五代宋初道士，因喜談修道，得鍾離權、呂洞賓點化，辭官入道。

傳說起源：傳說中劉海蟾的親人因生前貪婪，死後被化作三足蟾蜍，墮入東海。劉海得道後，以「一串金錢」為誘餌，將因貪財而見錢就咬的三足金蟾釣出，並收為徒弟，負於肩上云遊四海。

招財寓意：金蟾本是能帶來財富的靈物，隨劉海濟世，到哪裡就把錢財吐到哪裡，因此成為象徵招財納福的擺飾。

形象演變：

劉海：常被刻畫為一位蓬髮赤足、面帶笑容的頑童（此即「瀏海」名稱的由來），手執錢串。

金蟾：為三條腿的蟾蜍，口含金錢或背負銅錢。

文化意義：此典故結合了道教修仙與民間招財信仰，代表了「財源興旺、幸福美好」的象徵。 

該典故在明清時期深入人心，常見於藝術、玉雕與飾品中。 

金蟾蜍寓意

「瀏海戲金蟾」典故出自道教，由傳說的闢谷輕身的人物附會而成。金蟾蜍是一隻三足青蛙，古時認為可致富。寓意財源興旺，幸福美好。 明朝學士解繕有關對聯：龍不吟，虎不嘯，魚不躍，蟾不跳，笑殺畫中瀏海。車子無輪，馬無鞍，象無牙，炮無煙，悶死陣裡將軍。

身居官場，如履憂患之地，這是前人的思想。康熙年間，著名雕刻家吳之璠曾雕有「劉海戲金蟾」筆筒，其上題七絕一首：「誰是忘憂自在天，戲蟾擁慧對流泉，科頭散發揮無事，終日逍遙不計年。」他欣賞劉海的「逃避」態度。該筆筒的作者則相反。 他認為官還是要人做的，應奉行的準則是「不為利祿，清以奉公」。這也是跳出「憂患之地」的最好方法。他的觀點對後人是有很大啟蒙作用的。此筆筒發現於湖南常德。它的出現，可能與晚清史上影響巨大的「湖南新政」有關。 據史記載：嘉慶、道光年間貪風愈甚，幾乎無官不貪，大小官皆貪。湖南佈政使鄭源王壽，凡有新授州縣官到省，都要勒索賄賂才准赴任，名為“買缺”，“以缺之高下定價之低昂，大抵總在萬金內外。”如果新官無錢賄賂，便當長期守候在省，久之家。如此到任之後，錢糧則必假手於戶書，漕米則必假手於糧書，倉谷、採買、軍需等則必假守於倉書，聽其任意濫取，加倍浮收，「上下交通，除本分利」。在貪污腐敗的風氣下，官僚們唯求官運亨通，招權納賄而已，他非所聞。因而苟且偷安，庸庸碌碌，玩忽職守，荒怠政務，天下官吏皆然。

「笏」-是中國古代官員上朝覲見君主時所持的狹長弧形手板，起源於周朝，傳至日本、朝鮮、越南等東亞地區，被稱為奏板、朝板或手板。笏多用竹、骨、象牙或玉製成，長約二尺六寸，用於記錄參奏內容或君主旨意，也有遮蔽口穢以示尊敬的作用，亦是身分地位的象徵。

功能與作用：在君主面前指點事物、記錄命令或參奏內容的「備忘錄」。同時也作為禮儀用品，提醒官員在尊貴的場合保持端莊的儀態。

起源與演變：始於商周，最初為竹製。唐代規定官員可將笏插在腰帶上（搢笏），唐代張九齡因體弱，開始使用袋子攜帶笏，即「笏囊」。

等級與材質：古代依照官品等級規定材質。明朝規定四品官以上執象笏（象牙），五品以下執木笏。

在中國文化中，笏象徵禮法與權位。歷史典故「滿床笏」出自唐代郭子儀故事，意指子孫顯貴、富貴滿堂。

其他用途：後來也成為道教的法器之一，道士在朝謁神明時執笏。

‎星期四 ‎2026年‎四月‎2日    下午 06:36:21